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为什么教堂免费,而寺院是高消费?

日期:2021-12-08  点击:

寺院的高消费和教堂的免费,差异的根源是什么?等你看到最后就知道了!

近日普陀山传出筹备上市的消息,九华山和五台山也在活跃预备登陆资本市场。释教名山卷进这个运营大潮,能够想的到,不远的后来,道教的泰山,华山,武当山,以及其他名山,将无一幸免,都将会成了上市公司。咱们去山水间朝拜心灵的家园,成果都成了去观赏一个个上市公司。这将是品德的悲痛。——河北省释教协会副会长延参法师

在我国,简直每个有名的景区都有寺庙。寺庙仿佛变成了当地政府的摇钱树。所以,即使原来本没有的,后来也要造一个。有人说,这是一门新的生意,不要技术,不需厂房,打的是古刹的主意,靠别人的忠诚和崇奉攫取暴利。也有人说现在佛不像佛,成了“招财佛”;僧不像僧,成了假和尚;庙不像庙,成了收敛金钱的交易所。

我国寺庙里的“高消费”

如今我国的寺庙,只需略微有点名望,还有哪个寺是不收门票的?并且不只收门票,庙里的“高消费”服务项目还很多。比方,烧香要买香,撞钟要花钱,求签要钱,解签也要钱等等。只需你有大把钱,寺庙就能够提供各种规格的服务,烧头香、敲头钟、办各种价格的水陆道场等等。

一般游客到庙里,寺里的和尚就会劝你烧个高香,但外面的香是不得带入,据说不干净。等你烧完了才发现要几百元,乃至还不能讲价,由于讲价就表明“心不诚”。香客大多也是哑巴吃黄连——有苦说不得了。在寺内请一炷香,最低200,最高10万!你不用咂舌,发明吉尼斯世界纪录的,也许是四川峨眉山的宝光寺:头柱香拍卖,成交价99万!也不用担心自己没带满足的现金,由于和尚会拿出POSS机,让你刷卡。

接下来,和尚拿出积德行善簿让游客签名。并大方许诺:凡签上姓名的,住持大师亲身念经,为您祈福消灾。成果签上名之后,沙弥才说:“姓名不是白签的,要捐积德行善钱,多少随意,三、六、九都行。”你一细问才知道,所谓三、六、九,就是300元、600元、900元,3000元、6000元、9000元,随你挑选。正所谓:“旧社会,有钱能使鬼推磨;新社会,有钱方得佛保佑!”

一张小小的门票,断了不少众生的学佛路

有个朋友跟我说,他有一次到寺院里礼佛时,从前听到一信徒流着眼泪在佛菩萨面前跪下来嗑了一个又一个头,完后双手合十说到:“佛祖啊,你可曾听到我的呼喊,加持您的徒子徒孙们什么时候才能不收门票啊?让像我这样没有多少收入的人也能来礼拜您,学习您所传授的佛法,您不是说佛度有缘人吗?像我这样穷苦无依的磨难孩子是否也能够进入寺院来学习佛法呢?”

就是这小小一张寺院的入门票,断了不少众生的学佛路。

按理说释教称“苦海慈航”,应更关心微小贫穷众生。曩昔穷人无钱进衙门讨公道时,还能够进梵宇向佛菩萨诉苦。但现在却以高额的门票,将贫穷的众生拒之寺门之外了。我国并不殷实,多数人尚没有方法常常性地买门票而进入寺院,去礼佛闻法接近僧伽。即使有满足的经济实力,每番入寺,皆需买上门票方可入内,此中味道,也未必好受,必将影响其对三宝的好感与信心。

同样是寺庙,在台湾释教徒能够进入任何一座梵宇,不光没有门票,并且还会遭到礼遇,介绍释教,答复问题,赠送释教书本经典和光碟,唯恐你不接受。寺院唯一的经济来源是来自释教徒的供养。由此形成了一种良性循环,这样的根底使得台湾释教人才辈出,高僧辈出。

和尚成了挣钱的作业,方丈们都是百万富翁

如今寺庙里,不只香火旺盛,乃至和尚都逾越了公务员,成了最挣钱和最受尊敬的作业。当和尚如此挣钱,这样就有了不少假和尚。比方,为赚游客的解签钱,有些寺庙还不惜请了几位假大师。这些“大师”已是业内的老江湖,心思素质好,能说会道。他们很会看人,经过衣着、气质、谈吐即可判别是否是其方针,若是有钱人,“大师”会多花些心思,假如碰到学生模样的便说一句“你与佛无缘”完事。

寺庙的收入“全靠这些‘大师’忽悠”,成为其“掘金“的主力。那些怀揣忠诚的游客跨入这些寺院的门槛的瞬间,就成为待宰的羔羊,少则数百,多则几万。在“大师”语言暴力的恐吓之下,佛门威严的气场和心诚则灵的心思暗示自然打败理性,而那源源不断的积德行善钱终究落入了寺庙的口袋。这项“生意”的利润如此巨大,以至于一些人以和尚、尼姑或道人之名,签招聘合同,每月领工资,上班“礼”佛,下班落发,收入高过白领。这些“大师”多已有成婚生子,并在市内购置了房产,开着价值价值不菲的轿车。

至于方丈,作为和尚们的领导,自然收入更为丰盛。前一段时间,不就有媒体报道:云南玉溪市灵照寺方丈遇害后留有400多万个人存款吗,乃至为了存款其女儿和寺院就遗产归属还打起了官司。不要感到意外,假如和尚是个挣钱的作业,方丈为什么不能是百万富翁呢?微博上就有人报料:一个清洁工,已婚,6年前嫌作业累,辞了,剃度落发,当了假和尚,收入翻番;不久后换了个庙,混上了执事,收入翻番;过了两年,原掌管退休,他接任,月入过万;去年,承包了一个新庙,雇了一个掌管和方丈,自己落发,买车买房,年入百万;如今,正在考虑寺庙连锁事宜。

免费的教堂

与我国的寺庙相反,外国的教堂没有门票。假如去教堂做礼拜,是否像寺庙那样给一点香火钱?做礼拜是不需要钱的,教堂里安静庄严,是人们向天主赎罪和感恩的地方,像是纯洁心灵的圣殿。西方的教堂,即使是有游客的教堂,里面也是严肃安静,导游轻声讲解,人们静静观赏,绝无大声喧哗者。咱们有名的寺庙,导游领着一拨又一拨的游客,用喇叭大声讲解,通常是知识性的内容少,而无聊和迷信性的内容多。

教堂和寺庙都接受信徒的捐献,这点没有差异。但至少教堂的做法要拘谨的多,从没见过圣母像前摆上一个积德行善箱。他们的捐款多是在暗里,直接给教堂写张支票。捐款一方面是用于宗教场所的修缮,再有就是用于教会学校和教会医院。外国教堂贫富不会有差异,没有铜钱臭味,来到教堂,只需有一颗真诚的心,而不是钱。并且,往往不论你是不是教众,来教堂礼拜,就会有一份免费的教堂午饭享用。

西方人到教堂去,也大多是听神父布道,寻求心灵的安静。西方的教堂有悔过室。进了教堂之后,就把心灵的东西向神述说。把丑恶和龌龊的东西向神诉说了,他就轻松了。他的心灵得到了净化。人们总是愁眉苦脸地进去,神情轻松地出来。而我国人进庙是为了要办成某件事,向神祈祷,用钱买了香点上,或放上瓜果之类。我国人进古刹是为了解决实际生活中的磨难。

同样是崇奉,都是精神寄予。国外有教堂,我国有寺庙。但是进教堂和进寺庙的目的却大不相同。西方人进教堂是为了悔过,我国人进庙是为了贿赂。进教堂的是免费听布道,悔过自己的魂灵,听劝导与教导;而进寺庙的则是花钱烧香求佛、求签,寻求保佑,请求平安、发财、升官、交好运。前者是魂灵的交流与提高,净化心灵;后者则用金钱图谋更多的优点与利益。


 


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